Le monde du yoga : la viedu yoga

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La médecine traditionnelle chinoise La médecine chinoise est traditionnelle, elle suppose par conséquent une culture particulière, une bonne connaissance de la langue et des rites chinois. Autant de raisons qui font que les occidentaux ne peuvent prétendre à être des médecins traditionnels chinois. Cependant, ils peuvent très bien enrichir leur pratique, moderne, de certains fruits de l’expérience chinoise.
La mémoire La mémoire, concept très complexe, est dans un premier temps définie de façon négative par l’auteur qui la compare notamment à l’instinct, au souvenir, à l’habitude et à l’imagination. Il argumente ainsi en faveur d’une vision de la mémoire comme principe général et nécessaire de l’évolution du cosmos, de la vie et de l’Homme.
La mémoire de la matière. Les sciences physiques démontrent le besoin de l’Homme d’appréhender l’espace et le temps. Toute matière possédant en elle la mémoire de son origine et de son histoire, c’est en interrogeant et en fouillant cette mémoire par ce moyen que l’Homme peut retracer l’évolution de l’univers depuis son origine.
La mémoire, ce qu'en disent les textes traditionnels indiens La mémoire est une des facultés majeures du mental, incontournable et indispensable à sa construction. Mais le lien qu’elle entretient avec la subjectivité ferme la conscience à certains domaines de connaissance.
La Mândûkya Upanisad et son interprétation de l’expérience onirique Texte bref, la Mandukya Upanishad n’en est pas moins riche. On y trouve la définition de quatre états de conscience : veille, rêve, sommeil profond et au-delà de ce sommeil profond. Il semblerait que cette théorie soit une synthèse d’idées présentes dans des Upanishads plus anciennes.
La marche et l’acteur L’opinion commune ferait d’une marche militaire la plus neutre des marches ; et pourtant, elle s’individualise et chaque soldat la façonne avec son identité. C’est ce potentiel dynamique de personnalité que l’acteur de théâtre ou de cinéma cherche à exploiter pour donner vie à son personnage.
La modernité du religieux : sur la formation des islamismes La chute de l’Empire ottoman en 1918 ainsi que l’arrivée au pouvoir de Mustapha Kemal Atatürk, qui fait supprimer le califat et laïcise la société conduit à la perte de référents pour l’islam. Ces changements permettent à l’auteur de détailler les mouvements qui vont affecter le monde musulman dans la deuxième partie du XXème siècle.
La musique et la voix Chaque voix contient un monde ; pour le percevoir, il convient de dépasser le langage et de se concentrer sur la musique de cette voix. Cette dernière se révèle alors dans sa texture et dévoile le fascinant pouvoir d’attraction sur l’appareil psychique de l’Homme qu’elle recèle.
La naissance revisitée Il existe une mémoire fœtale, et celle-là conditionne le développement de l’enfant à naître. Enfouis dans l’inconscient, les souvenirs prénataux n’en sont pas moins présents dans la constitution psychologique de tout individu. La psychanalyse permet d’ailleurs de mettre au jour des traumatismes refoulés, issus de la naissance ou de la gestation.
La non séparation corps/esprit selon le Coran La conception unitaire est très présente au sein de l’islam. Outre l’unité du créé, il existe une unité de langue. La parole de Dieu ayant été révélée en arabe, la langue de culte et de prière de l’islam – quelque soit l’endroit sur terre où il est pratiqué - ne peut qu’être l’arabe. Par ailleurs, le Coran ne reconnaît aucun antagonisme entre le corps et l’esprit.
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