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La vie de Samuel Hahnemann
En pleine Révolution française, Samuel Hahnemann, de son côté, fait bouger le monde de la médecine, en exposant sa conception des maladies et de leur traitement homéopathique. En dépit des attaques de ses adversaires, et à force d’expériences, dont lui-même se fait le premier sujet, il parvient à s’imposer : les guérisons obtenues sont ses meilleurs arguments.
La violence dans l’Inde d’hier et d’aujourd’hui
De l’ordre social à l’ordre politique, le présent de l’Inde comme son passé recèle de nombreuses manifestations de violence. L’auteur nous invite à déceler les faiblesses des études menées par les occidentaux sur cette civilisation et par là même à relativiser l’image d’un fossé Est-Ouest.
La violence de l’incarnation
Aucune famille n’est épargnée par la violence ; elle se manifeste dans la mesure où l’adulte fait revivre inconsciemment à l’enfant les violences qu’il a lui-même subies au cours de son enfance. La dénonciation par la parole en milieu thérapeutique s’avère alors être une voie vers la non-violence.
La violence. Le jihâd du cœur et de la résistance
Concept majeur de la spiritualité islamique, le jihâd doit s’entendre comme la lutte contre tous les éléments perturbateurs de l’harmonie, de la justice et de l’équité. C’est pourquoi son sens s’étend de la sphère individuelle à la sphère collective.
La vivante asymétrie de Shiva – essence, forme, mouvement –
Anéantissement et régénération, désir et ascèse : en synthèse et en alternance, Shiva l’androgyne est, dans son essence, dans sa forme et dans son mouvement, la contradiction personnifiée. Axis mundi, il est aussi l’image-même du monde, microcosme et macrocosme précipités en elle et réconciliés.
La voie de l'homme selon l'enseignement hassidique
D’origine juive, le hassidisme est un mouvement qui insiste sur la place de l’homme dans ce monde : pour trouver Dieu, il faut commencer par être à sa place parmi les hommes, c’est-à-dire accomplir sur terre le travail qui nous est confié avec amour. Ascétisme et méditation sont stériles si l’on n’a auparavant réalisé l’unité dans sa vie d’homme, corps et âme.
La voix au service de l'évolution intérieure
La culture indienne tente de développer des méthodes afin que l’homme puisse exprimer de manière sonore sa voix authentique, sans que celle-ci subisse les déformations engendrées par l’action du mental. La musique permet de partir à la rencontre de l’être en soi.
Le "mourir"
La mort n’est jamais immédiate, elle est un passage progressif, qui dure plus ou moins longtemps certes, mais qui n’est jamais instantané. Ainsi, c’est seulement plus de 24h après l’arrêt de la circulation que meurent les dernières cellules osseuses. Et sur le plan psychologique, le "mourir" s’inscrit encore dans la durée. Il requiert un accompagnement.
Le cerveau heureux
Trouver le bonheur, le cultiver et le faire partager nécessite un vrai travail et l’acquisition de certaines qualités, telles l’écoute, la découverte et l’acceptation de soi. Parce qu’il développe ces trois qualités, le yoga permet à ses adeptes de se doter d’un « cerveau heureux », propice au développement d’une capacité au bonheur.
Le chamanisme, un saut vers l’inconnu
Religion, ou tout au moins système de croyances traditionnel, le chamanisme est une technique de l’extase, mais aussi une forme de médecine: le chaman, prêtre, spécialiste de la transe, se révèle aussi guérisseur. Mais ses pouvoirs sont nécessairement soumis au groupe auquel il se rattache.
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