Le monde du yoga : la viedu yoga

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Miroirs neuraux et miroirs yoguiques Les neurosciences sont précieuses dans la réflexion pédagogique des enseignants de Yoga. L’étude des « neurones miroirs » dans le processus d’apprentissage montre que la pratique et la parole sont complémentaires dans la transmission du Hatha-Yoga, et qu’il est préférable de les allier.
Mort, état intermédiaire et renaissance, à la lumière des enseignements tantriques et des recherches contemporaines Depuis les années 60, des médecins américains, puis européens, s’intéressent aux phénomènes paranormaux qui se produisent autour de la mort. Il ressort de leurs études que les patients interprètent invariablement ces phénomènes à l’aune de leur propre culture. Mais aussi que certaines personnes ont réellement fait des expériences de décorporation ou de renaissance.
Mourir à l’heure choisie De même qu’il semble que le vouloir-vivre soit inhérent à la nature humaine dans des conditions biologiques et psychologiques satisfaisantes, il semble cohérent de penser que le vouloir-mourir fasse partie de la volonté de certains mourants. C’est alors un travail d’accompagnement qui s’impose.
Nàda, la résonance phonique Le son est-il l’élément fondamental qui structure l’univers ? Si l’on s’en tient à la tradition indienne, du moins faut-il noter que sphota, la révélation, est l’éclosion phonique qui remplit l’univers. Tandis que nada, la résonance, est manifestation de l’énergie suprême. Dès origines à l’accomplissement du monde, en somme, la vie ne serait que vibrations.
Notre corps, mémoire vivante Les auteurs dressent un parallèle entre le passage du milieu aquatique à la terre ferme opéré par les espèces vivantes depuis l’origine, et par le petit d’homme à la naissance. Alors que cette transition a demandé plusieurs milliards d’années aux espèces vivantes, il suffit au nouveau-né de quelques heures seulement pour s’adapter physiologiquement et psychologiquement.
Nourrir les ancêtres en Chine Le culte rendu par sa famille à l’ancêtre vise par des rites spécifiques à honorer leurs âmes qui survivent à la mort, à la différence de leur chair. La dimension religieuse rejoint alors toutes les règles sociales et morales. Ces cérémonies antiques sont au cœur de la tradition confucéenne.
Nourriture et jeûne dans la pensée médicale de l’Inde ancienne Médecine indienne très ancienne, puisqu’elle date d’au moins 3000 ans avant notre ère, l’âyurveda s’est transmise oralement et par le biais de traités, qui insistent tous sur la nécessité d’une bonne hygiène alimentaire. La combinaison des saveurs, les rasa, permet de remédier à aux maladies.
Nourritures et ascétismes dans l’hindouisme Le jeûne est l’acte rituel qui permet de se définir comme appartenant à une culture autonome ; plus spécifiquement, l’ascétisme dans le monde hindou symbolise le renoncement au monde. La pratique du jeûne est très strictement codifiée dans les dharmashâstra et permet d’atteindre des états de conscience particuliers.
Nous sommes tous des exilés du rêve L’expression courante « j’ai fait un rêve » gagnerait à être complétée par son inverse, « un rêve me fait ». La thématique de la pluralité et de l’unité du « je » trouve alors un éclairage nouveau, qui permet une prise de conscience ; toute tentative de remémoration d’un rêve est quête de l’unité du rêveur.
Oublier la mémoire. La mémoire est inhérente à la vie puisqu’elle sauvegarde les acquis du vivant pour mieux le faire progresser. Chez l’Homme, cette mémoire du vivant s’apparente à la mémoire du corps, à différencier de celle de l’esprit, plus subjective et typiquement humaine, qui fait obstacle à une juste perception de la réalité.
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