Le monde du yoga : la viedu yoga

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Condition féminine et renoncement au monde dans l'hindouisme Destinée dans la tradition à être épouse, entièrement vouée à son mari, la femme hindoue n’est pas censée pouvoir faire le choix d’une vie monastique. Pourtant, ces femmes qui se veulent sannyasin sont de plus en plus acceptées par les hindous, seuls les plus orthodoxes d’entre eux continuant de les stigmatiser. On trouve beaucoup de ces moniales au Bengale.
Conscience-Energie dans les postures en rotation Au quotidien, la circulation de l’Energie est un phénomène inconscient. Mais la pratique du yoga repose sur la faculté de placer ce phénomène sous un contrôle conscient ; les postures et notamment les torsions permettent d’atteindre cet objectif.
Couleurs et attention profonde – aventures singulières et entraînement à la réceptivité - Les recherches menées sur le liens entre couleurs et sons, souvent par des artistes, ont mis au jour un certain nombre de correspondances, qui pour tout homme sont conditionnées par sa culture et sa psychologie. Certaines personnes sont même polysensorielles, c’est-à-dire qu’elles associent toutes couleur à un son et vice-versa : ce sont des synesthètes.
Cultes populaires hindous et musulmans On a souvent une vision assez stéréotypée des différences entre Hindouisme et Islam en Inde. L’étude de terrain des pratiques religieuses populaires permet de relativiser les oppositions : Il existe beaucoup de similitudes entre les deux sortes de pratiques, et une grande diversité en leur sein.
Dans l’oubli de nos métamorphoses : la mort et la sculpture du vivant De la même manière qu’Ulysse bouche les oreilles de ses marins avec de la cire pour les empêcher d’entendre le chant mortel des Sirènes, les biologistes ont montré que les cellules ne pouvaient pas s’autodétruire lorsque certaines substances chimiques les empêchaient de percevoir le signal de mort.
Danser l’équilibre du monde Symbole de l’équilibre dans la stabilité, en sa qualité de pilier immobile, de non-manifesté, Shiva est représenté statique et raide, souvent en position yoguique. Mais Shiva est aussi symbole de l’équilibre en mouvement : alors les représentations que l’on en a sont animées et asymétriques, notamment du fait de son déhanchement.
De la difficulté d'être disciple Loin d’être aliénante, la relation de maître à disciple se caractérise par une grande liberté. Le maître n’a en effet de pouvoir que de proposition et d’exemple. Au disciple de choisir, librement et avec discernement, de lui accorder sa confiance ou non. S’il accepte, c’est en connaissance de cause : il sait le courage et la discipline qu’il faut pour suivre le maître.
De la dispersion de la conscience à l’état d’unité selon les textes fondateurs du yoga Les pratiques codifiées du yoga permettent à l’homme de passer progressivement d’une situation douloureuse de dispersion psychique à un état de stabilité et de cohérence. Ce cheminement par étapes permet à l’individu, initialement caractérisé par son ignorance métaphysique, de percevoir les choses telles qu’elles le sont réellement.
De la transmission à la transgression. Identité, évolutioon, métamorphoses du disciple Bien plus qu’on ne le croit, la transmission dépend de l’attitude du disciple, qui doit rester réceptif et confiant et accepter l’ascendance du maître. La plupart des « mauvais disciples » dont on a raconté l’histoire, à l’image de Prométhée, Phaéton, Icare, ou Gregor Samsa, ont connu un destin tragique.
De l’ab-sens au sens de la vie : une lecture des Yoga-Sûtra Dans un monde aussi fragmenté que le notre, l’être a bien du mal a atteindre l’unité. La perte de sens qui en résulte peut trouver un remède dans la lecture des Yoga-Sûtra, qui par les bienfaits de l’assise appelle à surmonter les oppositions traditionnelles, celle du bien et du mal, de l’amour et de la haine entre autres.
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