Le monde du yoga : la viedu yoga

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Droite et gauche en médecine chinoise La médecine traditionnelle chinoise a une compréhension géographique du couple "droite-gauche", mais aussi métaphysique, en harmonie avec la philosophie yin-yang : pour saisir tout le sens de cette distinction droite-gauche, il faut la mettre en parallèle avec les cinq grands couples symboliques qui fondent la Vie.
Droite et gauche, Sens et Milieu Le langage comme les us et coutumes occidentaux accorddent nettement leurs faveur à la droite, la gauche faisant toujours quant à elle sinistre figure ! Or tel n’est pas le cas en Orient, et notamment en Chine. Des approches si différentes reflètent des divergences beucoup plus fondamentales, relatives au mode même de la pensée.
Ego et égocentrisme S’il faut se débarrasser de l’égoïsme, obstacle majeur à la connaissance, il est en revanche impossible de faire l’économie de l’ego. Cela serait même profondément néfaste, car l’ego n’est autre que la conscience de soi, indépendamment de tout orgueil ou égocentrisme. Ce qu’il faut, c’est cultiver l’ego, mais en le centrant sur autrui, non sur lui-même.
Emile Guimet, un homme universel du XIX°siècle Séduit par le musée ethnographique de Copenhague, Emile Guimet pense dès 1874 à créer la même chose en France. Quelques années plus tard, et quelque peu modifié, son projet se réalise : c’est le premier musée Guimet, consacré à l’histoire des religions. Le musée parisien du même nom, aujourd’hui consacré aux arts asiatiques, en est l’héritier.
En chemin vers la parole : l’expérience védique de l’acheminement L’intuition de Heidegger qui fait de la parole une puissance créatrice s’avère très ancienne, puisqu’elle se trouve déjà dans la littérature védique. La parole a vocation à créer le monde en transformant l’inagencé, anrita, en ordre, rita, mais aussi à assurer sa persistance en réanimant chaque jour l’ordre qui lui sied.
Energie, conscience et expérience En psychothérapie, on observe que le refus ou l’impossibilité de faire face à certaines situations, parce qu’elles ravivent un souvenir douloureux, est liée à un manque d’énergie. Ainsi en est-il de l’artiste qui n’arrive plus à créer par exemple. Et inversement, c’est bien l’énergie retrouvée qui se révèle être le moyen grâce auquel vaincre la souffrance.
Enonciation et contemplation: deux modalités de la mémoire. L’auteur rappelle l’importance primordiale de l’analyse sémantique dans l’étude comparée des spiritualités. Ainsi, alors que la notion de mémoire en appelle à une démarche volontaire et active de recherche de la présence de Dieu en Islam, elle se traduit par un souvenir plus passif et une contemplation chez les Hindous.
Entrer dans la pratique de l’éveil : petite exploration du côté du bouddhisme Les textes tantriques indiens, notamment ceux de Buddhagosa ou Shantideva, décrivent les étapes par lesquelles tout moine doit passer, étapes qui structurent sa quête et sa progression. Ces textes transmettent une tradition entièrement construite autour de la notion de méditation, qui toujours apparaît comme la clé qui permet de franchir les seuils de l’éveil.
Equilibre, instant de "grâce"…ou fruit longtemps mûri. Tantôt la certitude est un sentiment fugace, et tantôt elle semble un acquis irréversible. Cela dépend de la personnalité et du cheminement de chacun. Mais que ce sentiment soit vécu comme un état de grâce momentané ou pérène, qu’il soit le fruit d’une longue quête ou un don inattendu, peu importe : cette conviction donne à l’homme son équilibre.
Essai de présentation des exercices spirituels d’Ignace de Loyola Dans ses "Exercices", Ignace de Loyola propose une méthode pour méditer et progresser dans la Foi chrétienne. Celui qui donne les exercices doit suivre personnellement leurs effets sur celui qui les reçoit et l’aider dans son cheminement. En ce sens, les exercices peuvent être considérés comme une initiation.
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